عن مالك ، فحدثنيه ( 1 ) أبو المنذر ( 2 ) عن مالك ( 2 ) عن نافع عن صفية أنه قال : فلم تكتحل حتى كادت عيناها ترمصان ( 3 ) - قال : حدثني إسحاق بن عيسى عن مالك عن نافع عن صفية قال : حتى كادت عيناها ترمضان - بالضاد ( 4 ) . قال ( 5 ) : فإن كانت الرواية على ما قال أبو المنذر فإن المعنى فيه معروف ، وهو الرمص الذي يظهر بماقي العين إذا هاجت ( 6 ) بالرمد وتلصق منه الأشفار ( 6 ) وإن كان المحفوظ بالضاد فإنه عندي مأخوذ من الرمضاء ، وهو أن يشتد الحر على الحجارة حتى تحمي ، فيقول : هاج بعينيها من الحر ، مثل ذلك يقال منه : قد رمض الإنسان يرمض رمضا - إذا مشى على الرمضاء وهي الحصى المحماة بالشمس ، فشبه الحر الذي يظهر بالعين بذلك ] ( 7 )

--> ( 1 ) في ل : قال حدثنيه . ( 2 - 2 ) من ل وحدها لان أبا المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي يروى عن مالك بن أنس لا عن نافع - انظر تهذيب التهذيب 1 / 319 . ( 3 ) كذا في ( ط ) طلاق : 105 . ( 4 ) من ل وحدها والحديث في المغيث ص 238 بالصاد والضاد وانظر الفائق 1 / 244 وقال فيه الزمخشري ( حدت تحد حدا والمعنى : أحدت - إذا تركت الزينة بعد وفاة زوجها وهي حاد أي ذات حداد أو شئ حاد على المذهبين ) . ( 5 ) من مص وحدها . ( 6 - 6 ) ليس في ل . ( 7 ) انتهت السقطة الطويلة من ص 299 إلى هنا من الأصل .